Chap I

Nature et conditions de la moralité

Réflexion, délibération, liberté représentative de l’agent.

-Le mobile : le bien en général, nécessitant.

–Le milieu : diversité et conflit des biens.

–La moralité même : notion du devoir faire et choix du meilleur.

–La morale comme science.

Chap. II

Digression sur la liberté morale

C’est une liberté représentative qu’il n’est point nécessaire ici de supposer fondée sur la

nature extérieure des choses.

– Éclaircissements.

Chap. III

Digression sur la morale comme science 

Cette science admissible sous certaines conditions et réserves.

– Part de la liberté. Difficulté des mots. Empêchement des doctrines.

– La science morale suppose l’acceptation de la philosophie critique.

Chap. IV

L’agent moral abstrait et sa vertu

Définition et justification de la sphère élémentaire de la morale.

– Conditions de la possibilité d’abstraire l’agent moral.

– Déduction de la vertu en général et de trois des vertus dites cardinales : force, prudence, tempérance.

Chap. V

Les devoirs envers soi-même

Leur définition. Le devoir faire et le devoir être.

– Le fait et l’idéal.

– En quel sens le devoir envers soi est une obligation;

- Définition de l’obligation.

Chap. VI

Du droit relativement à l’agent moral abstrait

S’il y a un droit corrélatif au devoir envers soi.

– Question du serment mental.

– Question du suicide dans cette sphère.

Chap. VII

La solidarité personnelle 

Sa définition, son double sens.

– Intervention de l’habitude dans la moralité. Le vice et la vertu. Vertu fondamentale après comme avant

cette transformation : la force.

Chap. VIII

L’agent raisonnable et la nature

Sentiment et devoir du respect, son fondement.

– Le désordre ou le mal opposé à l’ordre dans la nature brute et relativement à l’agent moral.

– Devoir de travail.

– Conciliation des deux lois, de travail et de respect.

– Formules de ces lois.

Chap. IX

Du rapport entre la loi de respect et les sentiments esthétiques

Les fins désintéressées, le beau et le sublime.

– Du respect et du travail relativement au beau.

– La vérité pour elle-même.

Chap. X

L’agent raisonnable et les animaux

Le désordre et le mal sur un nouveau théâtre.

– Antinomie : le devoir de conservation et le devoir de bonté.

– Déduction de ce dernier.

– Solution de l’antinomie.

Chap. XI

L’asservissement des animaux

Est-il légitime? Distinctions et limites.

– Le meurtre et l’alimentation animale : vice fondamental et conséquences de ce vice. Correction partielle.

Chap. XII

Du sentiment religieux chez l’agent moral isolé

Expression de ce sentiment à l’égard de la seule raison et par rapport au problème du mal physique.

– Mobile religieux; son expression, ses limites.

Chap. XIII

L’agent raisonnable à l’état domestique

Position et ajournement des problèmes.

Chap. XIV

La relation réciproque

Conditions d’association des agents raisonnables.

– Définition du bien commun.

– Le contrat positif et le contrat naturel.

– En quel sens le devoir envers soi conservé.

– Principe et fondement de la promesse.

– Naissance du droit ou crédit, transformation du devoir en débit.

– Définition de la justice.

– Corrélativité du droit et du devoir.

Chap. XV

Le sens le plus profond du juste

Le premier des biens moraux dans l’association.

– L’obligation pratique.

– La dignité et le respect.

– Nature et fond de l’obligation.

Chap. XVI

Discussion de la maxime : Alteri ne facies, etc.

Acceptions fausses ou impossibles du dicton.

– Ses deux formes, positive et négative.

– Sa signification ancienne la plus probable.

Chap. XVII

Conditions de l’obligation pratique

Les jugements particuliers éliminés de l’essence de la justice et de la moralité.

– Distinction de l’hypothétique et du catégorique; d’où reforme de la morale et sa vraie fondation

comme science du juste.

Chap. XVIII

La généralisation de l’obligation

Établissement de l’idée d’une volonté raisonnable en général et d’une loi universelle

– L’obligation formulée en préceptes universels.

Chap. XIX

De l’emploi des préceptes comme critères des jugements moraux

Le critère a toujours existé dans la pratique humaine; la science le dégage.

– Exemples : la question du suicide; la question de la tromperie; la question de l’oisiveté.

– Exposition de Kant rectifiée.

Chap. XX

De la doctrine morale de Kant

Deux faits trop peu remarqués en matière de morale appliquée.

– Fausse notion de l’obligation morale dans l’ordre empirique des choses; distinction fâcheuse des devoirs

de droit et des devoirs de vertu.

– Obscure théorie des rapports des devoirs avec les fins.

Chap. XXI

Des devoirs eu égard à l’idée de la personne en général

Extension de la notion du devoir envers soi-même.

– Loi de vérité et de liberté. Loi de conservation, de développement et de travail.

– Extension et généralisation de la loi de travail.

Chap. XXII

Du devoir de bonté dans la sphère de la justice. 

Il n’est pas un vrai devoir envers autrui, mais du genre des devoirs envers nous-mêmes et limité

par les conditions qui limitent ces derniers.

Chap. XXIII

Du devoir d’assistance de personne à personne

Il n’existe que d’une manière générale selon la justice, et la justice même peut en arrêter

les applications particulières.

– Examen d’un exemple de Kant.

Chap. XXIV

De l’opposition entre les devoirs

En quoi, dans la sphère de la justice, elle naît des fautes ou des erreurs de l’agent.

Chap. XXV

Du partage des devoirs et de la responsabilité

Définition et justice de la propriété.

– L’assistance définitivement étrangère à la justice dans la société rationnelle.

Chap. XXVI

Du devoir d’assistance considéré socialement

Idée fausse de la société envisagée comme personne.

– Idée de la société comme composée.

– De l’assistance dans les deux cas.

Chap. XXVII

Le principe suprême de la morale

Autonomie de la raison.

– Sens de l’autonomie : elle exclut la nécessité des connaissances objectives et en général toute dépendance.

Chap. XXVIII

Du bonheur et des fins voulues pour elles-mêmes

Définition du bonheur; nécessité et généralité de cette idée.

– La morale demande le postulat d’une conciliation finale quelconque de sa loi avec le bonheur.

– La morale ne peut exiger que les fins voulues pour elles-mêmes soient exclues des motifs d’agir.

– Examen de la maxime kantienne : Faire son devoir uniquement par devoir.

– Examen de la thèse de l’égalité des devoirs et de celle qui nie les actes indifférents.

– Définition des principes secondaires de la morale.

Chap. XXIX

Rapports généraux de la loi morale avec le sentiment et avec la sympathie

Place et nécessité de la passion dans les mobiles humains. Sentiment de l’humanité; sentiment de

bienveillance envers les êtres vivants.

– Accord général de la passion avec la loi.

Chap. XXX

Du sens moral

Définition du sens moral.

– C’est un principe secondaire de la morale, et non le principe de la science.

– En quel sens admis par Kant.

– Deux états du sens moral : état initial, état final.

Chap. XXXI

Des mobiles de l’intérêt et de l’utilité

Définition de l’intérêt, de l’utilité et de l’intérêt bien entendu.

– Le principe de l’utile ne peut servir de fondement à la morale.

– Conflits inhérents à l’application du principe de l’utile.

– Hétéronomie de la loi morale dans la théorie utilitaire.

– Impossibilité de faire sortir de l’utilité des principes moraux d’une autre nature.

Chap. XXXII

Des mobiles du plaisir et de la peine

Définition du plaisir.

– Il est poursuivi par l’être sensible et passionnel comme élément intégrant du bonheur.

– Légitimité de ce mobile limité et réglé par l’être raisonnable.

– Des différents plaisirs.

– Du travail à l’égard du plaisir et de la peine.

Chap. XXXIII

Du principe de l’utilité générale

Distinction de la morale et de la politique.

– Vice des doctrines utilitaires.

– Suprématie de la justice sur l’utilité; impossibilité de ramener la première à la seconde.

Chap. XXXIV

Du principe de la fin de l’homme

En quel sens ce principe peut rentrer dans la science de la morale; en quel autre il en est

le renversement.

Chap. XXXV

Du principe de la perfection ou du perfectionnement

Il appartient à la morale ou n’y appartient pas, selon la définition adoptée pour la perfection.

– Principe de l’ordre, identique avec le précédent.

Chap. XXXVI

Du mobile de l’opinion et de l’honneur

Définition de l’honneur.

– Sa place dans la morale.

– Rapport de ce mobile avec le principe de l’autorité du genre humain.

Chap. XXXVII

Du principe de la loi positive et du mobile de la crainte

La crainte n’est ni un mobile moral ni le fondement de la loi positive.

– Du conflit possible entre le droit positif et le devoir.

Chap. XXXVIII

Du mérite

Détermination des éléments du mérite.

– Mérite dans l’ordre du devoir, ou dans un milieu défavorable; mérite dans le bien faire au delà de la justice.

– Mobile de ce dernier mérite; ses bornes.

– Bonté rationnelle; sacrifice dans les limites de la raison; distinction des biens disponibles.

– Abaissement actuel du mérite.

Chap. XXXIX

De la liberté par rapport au mérite. 

Le sentiment de l’arbitre, indispensable dans les deux ordres de mérite.

– En quel sens la liberté affaiblie dans le second, en quel sens constante et égale à elle-même dès

qu’elle s’exerce.

Chap. XL

Du beau en général

Le beau est du genre des fins.

– Les fins à l’égard du beau sont désintéressées, mais en quel sens.

– Éléments du beau dans la sensibilité; dans l’ordre passionnel; intellectuel; moral. 

– Principe radical du beau : la représentation pour elle-même.

– Génération de l’idée de l’art.

Chap. XLI

Du beau et du laid; rapport de l’esthétique à la morale

La distinction morale du beau et du laid, quoique spontanée chez l’artiste, n’est rationnellement

appréciable que pour la critique éthique.

– Loi de la purgation des passions. Question du but propre de l’art et des fins accessoires qu’il peut se proposer.

– Fin suprême de l’art.

Chap. XLII

Du sublime et de l’idéal

Phénomènes de l’attente, de la surprise et de l’admiration.

– Définition du sublime. Il entre toujours une notion idéale dans le jugement du sublime et dans celui du beau.

– Définition de l’idéal.

– Question de l’idéal dans l’art.

Chap. XLIII

Du beau moral : sa déduction

- Il se rapporte à l’idéal moral dans l’objet et dans le sujet.

– Il appartient au mérite seul, mais aux deux genres du mérite.

Chap. XLIV

Des sanctions naturelles

Sanction du plaisir;

- de l’intérêt.

– Distinction de la rémunération et de la récompense.

– Sanction du perfectionnement individuel.

Chap. XLV

Des sanctions à titre de postulats

Postulat de l’immortalité personnelle.

– Postulat de l’existence divine ou du règne du bien dans l’univers.

– Postulat de la liberté comme réelle.

Chap. XLVI

De la sanction métaphysique

Sanction fausse, tirée de la doctrine de la divinisation de l’homme par la connaissance de la nécessité

universelle et l’acceptation du sacrifice de la personne.

Chap. XLVII

De la sanction religieuse

Sanction d’une autorité externe et législative.

– Sanction des peines et récompenses édictées par un juge suprême.

– Vices ordinaires de ces sanctions; en quoi permises à la croyance.

Chap. XLVIII

De la sanction mythologique

Elle est propre à l’ordre moral troublé, suppose l’existence irrémédiable du mal moral et déserte la cause

de la justice humaine.

Chap. XLIX

Problème de la morale appliquée

Conclusion des deux premières parties.

Chap. L

Hypothèse et définition de la paix

Pétitions de fait accordées dans la pratique morale.

– La justice de l’un et la justice de l’autre.

– La liberté et l’autorité d’accord.

Chap. LI

Pétitions subjectives

La pureté de la conscience accordée avec l’utilité des fins.

– La passion avec la raison.

– La détermination avec le libre arbitre.

– Sanctification de la vie.

Chap. LII

La guerre

Sa définition,

- ses formes diverses,

- ses conséquences

– La contrainte et le droit.

– Définition du droit.

Chap. LIII

Problème général du droit de la guerre

Retour au principe de la conservation personnelle.

– Justice coercitive, répressive, réparatrice. Nécessité d’une justice distributive et sa définition.

– Effet des institutions politiques et de l’idée du gouvernement.

– Objet de la morale appliquée à l’ordre de la guerre.

Chap. LIV

Le droit de défense personnelle

C’est un droit de guerre qui se ramène au principe de conservation et aux devoirs envers soi

– Limites de ce droit; préceptes.

Chap. LV

Transformation des vertus dans l’état de guerre

Altération de l’idée de prudence.

– Comment le droit de défense intervient pour modifier les impératifs moraux.

– Exemples.

– Question de la véracité.

Chap. LVI

Suite : altération de l’idée de tempérance

Tempérance comme vertu, et tempérance réduite, donnant lieu seulement à un droit.

Chap. LVII

Suite : altération de l’idée du courage

Le courage militaire; en quoi passion et vice; en quoi il tient de la vertu.

– La transformation de la force dans l’état de guerre donne lieu seulement à un droit.

Chap. LVIII

Suite : l’excès et le défaut en matière de vertus

Ils ne s’entendent que dans les vertus altérées.

– Les milieux d’Aristote.

– Ils sont du terrain de l’usage du droit et non de celui de la morale pure.

Chap. LIX

Suite : la justice

Est-il permis de rendre le mal pour le mal?

– Distinctions essentielles.

– Définition du mal matériel permis en tant que bien formel.

– Sans subjectif et passionnel, auquel le mal n’est jamais un droit.

Chap. LX

Principe de développement et de garantie du droit de défense

Contrat social; son vrai sens.

– Droits abandonnés et droits réservés : sens réel de cette formule.

Chap. LXI

Définition et division des passions : principe de la division

Trois genres, formés chacun de deux contraires : désir et aversion, ravissement et saisissement, joie et tristesse.

– Principes généraux de la moralité de ces trois genres.

Chap. LXII

Subdivisions des passions en tant que les fins semblent plus ou moins probables 

Espérance, crainte; entraînement, abattement; quiétude, résignation.

– Patience et impatience.

– Rapport de ces passions à la vertu et au vice.

Chap. LXIII

Passions interpersonnelles : penchants d’amour et  de haine

Effusion et resserrement; philanthropie et misanthropie.

– Passions liées à celles-ci; bienveillance et malveillance; sympathie et antipathie; bonté et méchanceté.

– Autres passions liées à celles-ci.

Chap. LXIV

Passions intrapersonnelles

Amour-propre, deux déterminations différentes de l’amour-propre.

– Émotions et sentiments de cet ordre.

– Contraires de ces passions.

– Rapports de ces passions avec la loi morale.

Chap. LXV

Passions excitées par les objets

Appétits et répugnances; goûts et dégoûts.

– Activité, inactivité, ambition, paresse, ennui.

État aigu des mêmes passions.

– État permanent.

- Rapport de cette classe de passions au devoir envers soi-même et à la loi morale

Chap. LXVI

Passions excitées par les idées. 

Passions religieuses.

– Religion, et amour de Dieu.

– Superstition.

– Saisissement et ravissement religieux.

– Piété, extase; impiété, positivité.

– Rapport de la religion et de la superstition avec la morale.

Chap. LXVII

Passions esthétiques : admiration et mépris

Émotion du sublime, émotion du rire.

– Contemplation et dégoût.

– Rapport des passions du beau et de l’idéal avec la morale.

Chap. LXVIII

Passions philosophiques

En quoi déjà classées ci-dessus.

– Leur plus haute généralité.

– Passions transformées qui s’y rattachent.

– Rapports de celles-ci avec la morale.

Chap. LXIX

Des vertus et des vices identifiés avec les habitudes passionnelles

Récapitulation de leurs rapports généraux avec la morale et le droit.

Chap. LXX

Thèse du contrat social : résumé

Autorité et liberté; définitions.

– Rappel des oppositions.

– Divisions du droit : droit personnel, politique, international.

– Méthode pour l’examen critique des droits.

Chap. LXXI

Le droit personnel

Liberté du corps; question de l’esclavage.

– Hypothèses touchant l’origine de l’esclavage.

La coutume de la traite et le sophisme de l’esclave par nature mis hors de l’examen. 

- Valeur historique des hypothèses

– Leur nullité morale.

– Oppositions nées de l’institution de l’esclavage.

Chap. LXXII

Suite : conclusion généralisée

Principe de la fixité de l’idéal.

– Principe du jugement de possibilité quant aux choses qui ne dépendent pas de l’agent seul.

– Principe des révolutions et limite de leur utilité.

– Application : les droits et les devoirs sous le régime supposé de l’esclavage.

Chap. LXXIII

La liberté de conscience : valeur absolue de ce droit

Fanatisme et servage des âmes dans l’histoire.

– L’unité de croyance est-elle nécessaire à l’ordre social.

– Tolérance et intolérance.

– Cas de légitimité de l’intolérance.

– Droits et devoirs dans les cas de conflit.

Chap. LXXIV

Les droits de communiquer, de contracter, de s’associer et de se gouverner

Définition de ces quatre sortes de droits.

– Limites que la justice impose aux trois derniers.

– Limites au delà du juste pur, en vertu du droit de défense.

– Application des oppositions.

- Droits et devoirs dans les cas de conflit

Chap. LXXV

Du droit quant aux rapports sexuels

Plénitude des droits et devoirs de la femme comme personne.

– La relation sexuelle en elle-même.

– Application de la justice aux rapports sexuels.

– Origine morale du mariage.

Chap. LXXVI

Du mariage

Analyse de l’idéal dans l’amour des sexes : la monogamie et son contraire.

– Principe immoral de la polygamie dans l’histoire.

– Monogamie comme règlement moral dans l’état de guerre.

– Loi et abus de la monogamie.

– Droits et devoirs dans l’ordre de fait.

Chap. LXXVII

Du gouvernement domestique

Droit personnel des époux.

– Droit des enfants, droit des parents.

– Premiers principes de l’éducation.

Chap. LXXVIII

Du droit de propriété

Idée générale de la propriété.

– Droit d’occupation.

– Droit acquis au travail et par suite au capital.

– La propriété expression du droit de défense et garantie de la liberté.

– La propriété comme droit naturel et comme droit positif. t. II, 

Chap. LXXIX

Droits et devoirs sous le régime de la propriété

Examen de l’assistance individuelle.

Chap. LXXX

Des moyens de résoudre l’antinomie de la propriété

Examen de l’assistance sociale.

– Les lois agraires et l’impôt progressif.

– Le droit au travail et ses modes d’application possibles.

Chap. LXXXI

Droits consécutifs à la propriété

Le droit de tester.

– L’hérédité naturelle et le droit de tester.

Chap. LXXXII

Suite. Les contrats de louage et les contrats de salaire

Leur légitimité intrinsèque.

– Leur condition générale de moralité.

– Cette condition peut-elle être remplie par contrainte?

– Retour à la question du droit au travail comme solution de l’antinomie de la justice et des faits,

sous le régime des loyers et des salaires.

Chap. LXXXIII. 

Suite. Du droit quant aux relations commerciales

De l’échange du travail et de sa valeur.

– De l’échange des produits et de leur valeur.

Du commerce proprement dit : ses avantages, ses vices.

– De la vente des choses productives.

– Pétition de fait en droit commercial.

Chap. LXXXIV

Suite. Résumé du droit économique pur

Chap. LXXXV

Des services moralement inéchangeables

La domesticité, les travaux répugnants.

– Solution par le mérite.

Chap. LXXXVI

Du service économique de l’État

Principes généraux de l’État économique.

– La circulation et la distribution.

– Les assurances.

– Les impôts.

Chap. LXXXVII

Du droit quant aux associations économiques

Résumé de la pétition de fait économique.

– Droits et devoirs sous le régime de fait.

– Solution par l’association.

– Le droit d’association et ses empêchements.

– Question pratique de l’initiative individuelle et de l’initiative de l’État.

Chap. LXXXVIII

Le gouvernement : sa définition, ses limites

Ses formes ou fonctions : les trois pouvoirs.

– Formes quant aux personnes: la démocratie, l’aristocratie, la monarchie.

Chap. LXXXIX

Le droit législatif

Établissement du droit.

– Critique de la capacité législative.

– Pétition de fait résolue par le principe de la représentation.

– Examen des systèmes électoraux.

– Critique du principe des majorités.

Chap. XC

Le droit judiciaire

Matière, formes et limites du droit de juger.

– Question de la qualité du poursuivant.

– Question des moyens préventifs et de la police.

– Question de la majorité des voix dans les verdicts de jugement.

Chap. XCI

Des peines

Idées générales de peine et de punition.

– Critique de la peine comme exemple,

– comme expiation,

– comme moyen d’amélioration du condamné.

– Limite des peines. Vrai sens du talion.

– La peine de mort.

– La réclusion solitaire.

– Question de la réhabilitation des condamnés.

Chap. XCII

Le droit exécutif

Sa définition, son siége, ses limites.

– Des garanties contre le pouvoir exécutif.

– Dégénération du droit en puissance hétéronome.

Chap. XCIII

Définitions du droit de la guerre et du droit des gens en général

Définition du droit extrasocial.

Chap. XCIV

Conflits de personne à personne dans une société donnée

La vendetta.

– Les duels.

– Question des devoirs de politesse et des mensonges prudents et officieux.

Chap. XCV

Conflit des personnes avec une société donnée

Le contrat social et sa rupture. La résistance passive, l’émigration.

– La résistance active, le tyrannicide.

– Les droits d’insurrection et de sécession.

Chap. XCVI

Le droit international

Idées de nationalité et d’État comparées.

– Droits et devoirs mutuels des États. États légitimes, États pervers.

– Institutions militaires et diplomatie.

– Conditions morales de la guerre et de la paix.

– Conditions de la paix perpétuelle.

Chap. XCVII

La liberté et le progrès

Récapitulation.

– Le progrès jugé d’après la liberté.

– Le moyen âge quant au progrès. 

– Le progrès de l’humanité en fait.

– Question du déterminisme humain.

– Dernier mot sur la liberté.