A sçavoir si l'art de voller est possible, et si les hommes peuvent voller aussi haut, aussi loin et aussi viste

que les oyseaux.

Peut-on cheminer sur l'eau sans miracle.

Pouquoy l'eau qui est dessus un homme qui va au fond d'une rivière, ne pese-elle point sur luy?

Question 4.

La Perspective est-elle plus difficile et de plus grande estenduë que la Musique?

Quels corps sont plus aisez à faire mouvoir, ou rouller sur la terre, ou sur un plan.

Peut-on dire si le corps qui tombe de haut en bas, ou que l'on jette contre terre, ou contre un autre corps,

se reflechira, et combien il se reflechira?

Question 7.

A sçavoir combien la terre contient de grains de sable, supposé qu'elle en soit composée, et si l'homme est plus

grand au regard de la terre, qu'un ciron au regard de l'homme.

Quelles sont toutes les mesures de la terre, de combien le Soleil en est-il esloigné, et quelle est la vistesse

du mouvement de ce roy des Astres.

Quelles sont les mesures ou les grandeurs du Ciel des Estoiles, que plusieurs appellent le Firmament, et combien

fait-il de lieuës dans un jour, dans une minute, et dans toute autre sorte de temps.

Quels sont les mouvements de la mer, et quelles en sont les causes: Où il est aussi parlé de la quadrature du cercle.

Peut-on sçavoir si la terre se meut tous les jours autour de son axe, et chaque année autour du Soleil, et s'il y a

des habitants dans les Astres.

Tous les hommes agissent-ils tellement pour leur propre interest qu'ils ne puissent le quitter entierement.

Si trois Marchands mettent quatorze escus en compagnie, et que l'on ne sçache point la somme d'aucun en particulier,

peut-on sçavoir la mise de chacun, en supposant seulement que l'argent du premier y ait demeuré cinq mois, celuy du

second vingt-deux mois, et celuy du troisiesme trente-neuf mois.

Peut-on sçavoir en quelle proportion la lumière se diminue ou s'augmente en s'esloignant ou en s'approchant

du Soleil, ou de quelque autre luminaire.

Peut-on imiter les productions naturelles dans les actions de la Morale, en y appliquant la proportion Geometrique.

Question 16.

Est-il vray que le pain ou le fer chaud, ou enflammé, soient plus legers que quand ils sont froids.

Est-il necessaire de mettre quatre Elemens au monde, à sçavoir la terre, l'eau, l'air, et le feu.

Peut-on sçavoir quelque chose de certain dans la Physique, ou dans les Mathematiques.

Quel estude est le meilleur de tous, et quelle occupation apporte plus de contentement, et de profit.

Les bateaux et les escuelles de bois, et les autres vases qui sont d'une matière plus legere que l'eau, vont-ils

au fond quand ils sont pleins d'eau; et quand on les enfonce jusques audit fond de l'eau, y demeurent-ils?

Peut-on faire des navires, et des bateaux qui nagent entre deux eaux.

Le Soleil, et les autres Astres ont-ils la lumière de soy, ou d'ailleurs.

A sçavoir si l'on peut, et si l'on doit establir un mesme commencement de jours par toute la terre,

et par tout le monde.

Peut-ont sçavoir au vray à quelle heure, à quel jour, en quel mois, et en quelle année le monde a commencé,

et quand il finira.

Peut-on dire combien chaque homme a de cheveux dans la teste, et concevoir le nombre infiny?

Qui sont les principaux theoremes de la Geometrie qui servent à l'analyse, et dont on tire une plus grande quantité

de conclusions.

Peut-on tellement escrire les dictions de chaque langue, que tous les estrangers les puissent prononcer comme il faut;

et doit-on plustost escrire comme l'on a coustume de prononcer que de retenir la maniere ancienne d'escrire,

qui a beaucoup de lettres superfluës.

Les principes de la Chymie sont-ils capables de nous faire cognoistre les vrayes raisons de la Physique?

Les Mathematiques peuvent-elles servir pour la Theologie et pour la Physique?

Un homme peut-il apprendre la Philosophie tout seul par sa seule ratiocination, sans la lecture des livres,

ou la conference des hommes sçavans.

Toute sorte de rarefaction produit-elle de la chaleur, ou de la lumiere.

A-t'on maintenant plus de cognoissance de quelque art ou de quelque science que les Anciens.

Est-il vray que l'onguent sympathetique, et les autres semblables guarissent les absens?

Question 34.

Est-on plus leger apres que l'on a desjeuné que devant desjeuner?

Peut-on faire un miroir qui brusle en tel lieu que l'on voudra, jusques à l'infiny?

Peut-on apprendre à composer en Musique dans l'espace d'une heure, ou dans moins de temps?

1.Pourquoy l'aymant attire-il le fer, et pourquoy se tourne-t'il vers le Pole.

2. Pourquoy le flux et le reflux de la mer est-il si bien reglé.

3. Pourquoy son eau est-elle salée.

4. Le mouvement perpétuel est-il possible.

5. Pourquoy la glace nage-elle sur l'eau.

6. Et comment la volonté peut-elle suivre la lumiere de l'entendement, puis qu'elle ne peut rien voir.

A sçavoir si la Musique est agreable, si les hommes sçavans y doivent prendre plaisir; et quel jugement l'on doit

faire de ceux qui ne s'y plaisent pas, et qui la meprisent, ou qui la haissent.

A sçavoir si la Musique est une science, et si elle a des principes certains et evidents.

[Contient, pages 141 à 163, le Discours sceptique sur la Musique, de la Mothe Le Vayer]

A sçavoir s'il appartient plustost aux maistres de Musique, et à ceux qui sont sçavans en ceste science,

de juger de la bonté des airs et des concerts, qu'aux ignorans qui ne sçavent pas la Musique. Ce qu'on peut estendre

aux autres arts, tant liberaux, que mechaniques.

A sçavoir si la pratique de la Musique est preferable à la Theorie; et si l'on doit faire plus d'estast de celuy

qui ne sçait que composer, ou chanter, que de celuy qui ne sçait que les raisons de la Musique.

A savoir si les Grecs, et les autres Anciens ont esté plus sçavants que nous en la Théorie et en la pratique de

la Musique.

Quelles sont les principales curiositez qui occupent les hommes.

Pourquoy il y a des hommes qui s'estiment si sçavans, et que les autres qui sont plus sçavans qu'eux s'estiment

si ignorans.

Pourquoy l'estain calciné est plus pesant que non calciné.

Assavoir si les corps pesans augmentent tousjours leur vitesse en descendant au centre de la terre.

Pourquoy l'or de tonnerre fait-il un grand bruit lors qu'il sent la chaleur.

Comment les metaux s'engendrent-ils dans la terre, puis que la chaleur du Soleil n'entre pas si avant.

Quel est la plus grande portée des Arquebuses, et des Canons, et en quelle proportion diminuent-ils leur force,

et leur vitesse.

Quelle est la ligne de direction qui sert aux Mechaniques.

Peut on donner la raison de tout ce qui arrive à la Romaine et aux balances.

Pourquoy les Romans se debitent-ils mieux que les livres des sciences.

XI.Question

Pourquoy les sçavans n'arrivent-ils pas si ordinairement aux grandes dignitez que les vaillans.

Peut-on trouver la vraye longitude tant sur la mer que sur la terre pour la seureté, et la facilité des navigations,

et des autres voyages.

Quelle est la chose la plus admirable de tout le monde.

Pourquoy la pluspart des hommes preferent-ils le lucre et l'utilité à la science, et à l'honnesteté.

Peut-on faire un mouvement perpetuel par artifice.

La quadrature du cercle est-elle impossible?

Les Talismans et les metaux que l'on grave pour attirer les influences du ciel ont-ils quelque vertu particuliere?

Les Camaieux et Gamahez ont-ils quelque vertu ou signification.

A quoy servent les sections Coniques, et quel est leur usage.

Peut-on lire dans les astres par le moyen des miroirs, et de leurs rencontres.

La lumiere est-elle distincte des couleurs: et quels corps terrestres ont de la lumiere.

D'où vient la sympathie, et l'antipathie, et quelles sont les vertus occultes.

Pourquoy les nouvelles demonstrations que l'on trouve donnent-elles tant de plaisir.

Pourquoy la corne, le verre, le talc, etc. sont-ils transparens.

Le froid n'est-il autre chose que la privation du chaud, et l'ombre de la lumiere.

Qui sont les secrets les plus recherchez dans tous les arts.

Combien la pierre d'aymant a-elle de proprietez.

Peut-on confirmer les mysteres de la Religion Chrestienne par les operations de la

Chymie: où l'on void la censure de la Sorbonne sur les livres de Kunrath

Que peut-on inferer de toutes les macules, et les flammes du Soleil.

Que servent les lunettes de longueveuë pour la vie et pour les sciences.

Peut-on se chauffer en France sans user de bois, avec la seule terre.

Si le sel engraisse la terre pourquoy en seme t'on dessus pour la rendre sterile.

A quoy servent les raisons, et les proportions de la Geometrie: et qu'est-ce que la Quadrature de la Parabole.

Quelles raisons a-t'on pour prouver, et pour persuader le mouvement de la terre

Pourquoy fait-il plus chaud à l'Esté qu'à l'hyver, auquel le Soleil est beaucoup plus pres de nous.

Pourquoy les nuës qui sont si pesantes ne tombent elles pas sur nous.

Quelle raison peut-on avoir pour croire que la terre se meut autour du Soleil 

Les principes de l'Optique sont ils plus certains que ceux de la Musique.

De quelles matieres se servent les Teincturiers pour teindre la leine, et la soye.

Pourquoy void-on l'haleine du poulmon à l'hyver, et non à l'esté.

Les figures Isoperimetres les mieux ordonnées sont elles tousjours les plus grandes.

La blancheur est-elle la plus excellente de toutes les couleurs.

Pourquoy les recreations que l'on prend en presence des superieurs ne sont-elles pas si grandes qu'en leur absence.

Qu'y a-t-il de plus notable dans les Dialogues que Galilée a faits du mouvement de la terre

Qu'y a-t-il de remarquable dans le second Dialogue de Galilée?

A sçavoir si la nature et les sens se plaisent à la variété et à la diversité des objets.

A sçavoir combien l'on doit estre élevé sur la surface de la terre ou sur tel autre corps que l'on voudra plus grand

ou plus petit, pour voir un espace donné

Quelle doit estre la force de la voix pour estre portée jusques à la Lune, au Soleil, et au Firmament,

soit naturellement, ou par artifice

Est-il permis d'enseigner dans les Escoles que la terre est immobile

Chap.I.Dans lequel l'utilité des Mechaniques est expliquée.

Chap.II.Des definitions necessaires pour la science de la Mechanique.

Chap.III.Des suppositions de cette science.

Chap.IV.D'un principe general.

Chap.V.Advertissement sur les discours precedens.

Chap.VI.Du Tremeau, ou de la Romaine de la Balance et du Levier.

Chap.VII.Du tour de la Roue, de la Grüe et du Cabestan etc.

Chap.VIII.De la nature et de la force des Poulies.

Chap.IX.De la viz.

Chap.X.De la viz d'Archimede qui sert à élever l'eau.

Chap.XI.De la force de la Percussion. Et puis plusieurs Additions.

Quelle doit estre la constitution du ciel, ou l'Horoscope d'un parfait Musicien.

Dans laquelle les principes de l'Astrologie judiciaire sont examinés dans cinq propositions.

Pourquoy les sçavans rejetent l'Astrologie judiciaire comme une fable: où il est monstré fort amplement

qu'elle ne peut rien predire de probable de la naissance des hommes, et qu'elle n'a nul fondement asseuré.

A sçavoir si le temperament du parfait Musicien doit estre sanguin, phlegmatique, bilieux, ou melancholique

pour pouvoir chanter, ou composer les plus beaux airs qui soient possibles.

Quelle doit estre la science, et la capacité d'un parfait Musicien.

A sçavoir si le sens de l'oüye doit estre le juge de la douceur des sons, et des concerts, ou si cest office

appartient à l'entendement.

A sçavoir s'il est necessaire, ou expedient d'user du genre chromatic, et de l'Enarmonic, ou si l'on doit se tenir

au seul Diatonic, et si l'on se peut reduire ces trois genres en Pratique.

A sçavoir si les chordes parfaitement égales estant tirées d'un mouvement égal, ou d'une force égale se romproient,

et en quel lieu elles se romproient.

A sçavoir pourquoy les Grecs ont plustost usé de Tetrachordes pour establir la Musique, que du Pentachorde, etc.

où l'on void plusieurs belles remarques sur le nombre de 4 et où le 3. Problesme de la 15. section d'Aristote

est expliqué.

A sçavoir si les sons forment les moeurs, comme dit Aristote, et pourquoy ils sont plus propres à exciter les passions,

que les couleurs, les saveurs etc.

A sçavoir comme il faut composer les chansons pour estre les plus excellentes de toutes les possibles.

Mais il faut remarquer que cette Question a esté tronquée, et que nous la donnerons toute entiere dans le Livre

des beaux chants. S'il y a quelque chose à desirer dans ce Livre, c'est particulierement que l'on donne le temps

des trois nativitez, qui sont dans la premiere Question, et de determiner si elles sont desja passées, ou quand

elles arriveront: et c'est un excellent problesme que je propose à tous les Astronomes, et Astrologues du monde.