La vicissitude et variete observee és mouvemens du ciel et des spheres celestes dont dependent les changemens

advenans en ce monde inferieur, sont declarees au premier livre. La vicissitude qu'ont les quatre elemens entr'eulx,

et chacun à par soy. Comment toutes choses en l'univers sont temperees et conservees par contraires et dissemblables.

Vicissitude des ombres, jours, et saisons de l'an, et diversité des habitations de la terre, et autres choses selon

la difference des lieux. Varieté et vicissitude des hommes, peuples, villes, Republiques, Royaumes et Empires.

La variete des langues usitees par le monde tant doctes que vulgaires. Commencement d'icelles, duree, perfection,

corruption, changement, perte des anciennes, introduction des nouvelles, traduction de l'une en l'autre, imposition

des noms aux choses, invention et utilité des lettres, diversité de caracteres et escritures, instrumens et matieres

pour escrire. L'imprimerie, orthographie, et prononciation.

La vicissitude et invention des ars, et comment les hommes de leur simplicité et rudesse premiere sont parvenus à la

commodité, magnificence, et excellente presente.

Vicissitude des armes et des lettres concurrentes en la conjunction de puissance et Sapience par les plus celebres

peuples du monde: et qui ont esté les premiers et plus anciens de tous, lesquels ayent excellé és deux. La puissance,

sçavoir, et autre excellence des Égyptiens, Assyriens, Perses. Comparaison des grandes monarchies, Égyptienne,

Assyrienne, Medoise, Persienne, Parthoise, en leurs assietes, commencemens, estendues, revenus, richesses, puissances:

et des illustres monarques qui les fonderent, et soubs lesquels elles perirent. Des prestres ou prophetes Egyptiens,

Caldees, Mages, Brachmanes, Druydes, et autres gens de religion et de sçavoir entre les anciens: noblesse entre les

Égyptiens, Perses, Assyriens, Indiens, Scythes, Thraces, et autres peuples anciens et modernes, Artisans et ouvrages

exquis des anciens.

Du sçavoir, poësie, eloquence, puissance, et autre excellence des Grecs. Comparaison d'eulx avec les Égyptiens,

Assyriens, Perses, Indiens. Empire de Grece. Comparaison d'Alexandre le Grand avec Cyrus, Agesilaus, Themistocle,

Pericles, Achilles, Ulysses, Diomedes, Bacchus, Hercules, et autres. Comparaison des philosophes Gregois avec les

Caldees de Babylone, et les prestres d'Égypte. Noblesse de l'ancienne Grece, artisans et ouvrages des Grecs.

De la puissance, militie, sçavoir, eloquence, poësie, et autre excellence des Romains. Decadence de leur puissance,

sçavoir, eloquence.

Comparaison des Romains avec les Égyptiens, Assyriens, Perses, Grecs, Parthes: en puissance, militie, sçavoir,

langage, eloquence, poësie, et és ouvrages des autres ars. De l'Empire Romain avec l'Assyrien, Medien, Persien,

Macedonien, Parthique. Naissance de Rome et duree d'icelle conferee aux quatre aages de la vie humaine. Comparaison

de Rome avec Babylone et Constantinople. De la republique Romaine avec la Lacedemonienne et Carthaginoise.

De la puissance d'Alexandre le Grand avec celle que les Romains eurent de son temps: et si l'Asie conquise il eust

tourné ses forces en Europe, qu'il en eust peu advenir à l'advis de Titelive. De Pompee le grand avec Alexandre,

Hercules, et Bacchus selon Pline. De Jule Cesar avec Alexandre selon Appian Alexandrin. De Jule Cesar et Auguste

avec Romulus et Numa. De Romulus avec Cyrus, Theseus, Arsaces, et Semiramis qui fonderent villes et royaumes,

ou Monarchies. Comparaison de la militie Romaine avec la Parthoise, Carthaginienne, et Assyrienne. De la literature

et autre excellence Romaine avec la Grecque, Egyptienne, Caldaïque. Des autheurs Latins avec les Grecs: mesmement de

Ciceron avec Demosthene. Jurisprudence Romaine. Comparaison de la langue Latine avec la Grecque.

De la religion, puissance, sçavoir et autre excellence des Arabes ou Sarrasins, et autres Mahometistes.

Comparaison de Mahumed avec Lycurgue, Minos, Numa, Zoroastre, Charondas, Zalence, Trimegiste, et autres

legislateurs payens, ou fondateurs de Citez et Empires. Puissance des Arabes ou Sarrasins comparee à la Romaine,

Macedonienne, Persienne, Parthoise, Assyrienne, Egyptienne. Comparaison du sçavoir Arabique avec le Grec, Egyptien,

Caldaïque, Persien, Romain ou Latin. De la langue Arabique avec la Grecque, Latine, Hebraïque.

Contient la suyte de la religion, et puissance des Mahumetistes: comme des premiers Turcs, Corasmiens, Tartares, du

Soldan, de l'Othoman, du Sophi: où est faitte mention des Estats du grand Cham de Cathai, du Roy de Narsingue, du

Moscovite, et du Preteian pour estre commencez ou accreux lors, jaçoit qu'ils ayent autres religions.

Comment en cest aage ont esté restituees les langues et disciplines, apres qu'elles avoient esté delaissees environ

douze cens ans, ayans receu de nouveau grande lumiere et addition, où sont considerees les merveilles du siecle present

par l'Europe, Asie, Affrique, terres neuves, en Orient, Occident, Septentrion, Midy, commencees au grand et invincible

Tamberlan, duquel la puissance, vaillance, et felicité est succinctement representee. Durant le regne duquel commença

la restitution des lettres et des ars: par quels personnages et comment elle a esté continuee en diverses nations.

Les princes qui plus l'ont favorisee. D'avantage comment plusieurs belles choses incogneues à l'antiquité, ont esté

nouvellement trouvees: singulierement l'Imprimerie, addresse de naviger par l'eguille d'acier frottee sur la pierre

d'aymant, monstrant tousjours le poinct respondant au lieu où l'on imagine le pol arctique: moyennant laquelle tout

l'Ocean a esté navigué, et le monde universel cogneu. Puis la cannonerie qui a faict cesser tous autres instruments

militaires anciens, qu'elle surpasse en impetuosité, violence, vistesse. Item comment parmy les merveilles de ce siecle

s'est manifestee la grosse verole, maladie nouvelle et estrange, incogneuë paravant: et se sont eslevees sectes en tous

païs qui ont beaucoup alteré le repos publique, et refroidy la charité mutuelle des personnes.

Ce siecle est comparé aux precedens plus illustres en faicts d'armes, conduitte d'estats, excellence des lettres,

perfection d'ouvrages, nouveauté d'inventions, navigations non attentees jamais au paravant, et decouvremens de terres

neuves incogneuës à l'antiquité: pour sçavoir en quoy sommes inferieurs ou egaux aux anciens, et en quoy devons estre

preferez. Premierement est conferee la militie moderne avec l'ancienne, Grecque et Romaine. Comparé Tamberlan avec

Ninus, Sesostris, Cyrus, Darius, Alexandre, Arsaces, Hannibal, Jule Cesar, Constantin, Attila, Charles Magne. Puis suyt la

comparaison des Royaumes, Empires, Monarchies et Republiques modernes avec les anciennes. Des nations militaires,

armees, batailles par mer et par terre, sieges et assaux de forteresses. Des navigations et decouvremens de païs,

peregrination, et voyages par terre. De la richesse du temps present avec celle du passé. Des meurs de ce siecle avec

les precedens. Finalement de la literature moderne avec l'ancienne en philosophie, eloquence, jurisprudence, politique,

medecine, poësie, Astrologie, cosmographie, et autres mathematiques. Puis vient la conclusion de l'œuvre par laquelle

est resolue la vicissitude en tous affaires, et comment il est à craindre qu'estans parvenues à si grande excellence

la puissance, sapience, disciplines, livres, industrie, ouvrages, cognoissance du monde, ne dechoient autrefois comme

ont faict par le passé.

Considere donc que les choses humaines variables montees au plus hault sont disposees à trebucher, et que la vertu

et malice sont venues à leur cyme et comble: doubtant que parmy tant de partialitez et heresies dont le monde est plein,

et les guerres qui nous menassent de toutes pars, que les lettres ne viennent autrefois à mespris, et soient autant

laschement negligees, qu'elles ont esté diligemment cultivees: afin d'obvier à tel malheureux, et advertir les studieux

d'y remedier entant qu'il leur sera possible, j'ay adjouté une inquisition sur le propos commun des hommes: par lequel

ils ont tousjours maintenu et maintiennent ne se dire rien qui n'ait esté dict paravant: où je m'efforce monstrer en

rester beaucoup à dire, et la verité n'estre entierement decouverte, n'y tout le sçavoir occupé par nos devanciers:

admonnestant les doctes essayer par propres inventions adjouter ce qui default aux disciplines, faisans pour la posterité

ce que l'antiquité a faict pour nous: afin que le sçavoir ne se perde, ains prenne de jour en jour accroissement.