CHAPITRE PREMIER. Des premières connoissances d'un homme borné au sens de l'odorat

Chap. II. Des opérations de l'entendement dans un homme borné au sens de l'odorat, et comment les différens

degrés de plaisir et de peine sont le principe de ces opérations

Chap. III. Des désirs, des passions, de l'amour, de la haine, de l'espérance, de la crainte et de la volonté

dans un homme borné au sens de l'odorat

Chap. IV. Des idées d'un homme borné au sens de l'odorat

Chap. V. Du sommeil et des songes d'un homme borné à l'odorat

Chap. VI. Du moi, ou de la personnalité d'un homme borné à l'odorat

Chap. VII. Conclusion des chapitres précédens

Chap. VIII. D'un homme borné au sens de l'ouïe

Chap. IX. De l'odorat et de l'ouïe réunis

Chap. X. Du goût seul, et du goût joint à l'odorat et à l'ouïe

Chap. XI. D'un homme borné au sens de la vue

Chap. XII. De la vue avec l'odorat, l'ouïe et le goût

CHAPITRE PREMIER. Du moindre degré de sentiment où l'on peut réduire un homme borné au sens du toucher

Chap. II. Cet homme borné au moindre degré de sentiment n'a aucune idée d'étendue ni de mouvement

Chap. III. Des sensations qu'on attribue au toucher et qui ne donnent cependant aucune idée d'étendue

Chap. IV. Considérations préliminaires à la solution de la question : " Comment nous passons de nos sensations

à la connoissance des corps."

Chap. V. Comment un homme borné au toucher découvre son corps et apprend qu'il y a  quelque chose hors de lui

Chap. VI. Du plaisir, de la douleur, des besoins et des désirs dans un homme borné au sens du toucher

Chap. VII. De la manière dont un homme borné au sens du toucher commence à découvrir l'espace

Chap. VIII. Des idées que peut acquérir un homme borné au sens du toucher

Chap. IX. Observations propres à faciliter l'intelligence de ce qui sera dit en traitant de la vue

Chap. X. Du repos, du sommeil et du réveil dans un homme borné au sens du toucher

Chap. XI. De la mémoire, de l'imagination et des songes dans un homme borné au sens du toucher

Chap. XII. Du principal organe du toucher

CHAPITRE PREMIER. Du toucher avec l'odorat

Chap. II. De l'ouïe, de l'odorat et du tact réunis

Chap. III. Comment l'oeil apprend à voir la distance, la situation, la figure,

la grandeur et le mouvement des corps

Chap. IV. Pourquoi on est porté à attribuer à la vue des idées qu'on ne doit qu'au toucher.

Par quelle suite de réflexions on est parvenu à détruire ce préjugé

Chap. V. D'un aveugle-né à qui les cataractes ont été abaissées

Chap. VI. Comment on pourroit observer un aveugle-né à qui on abaisseroit les cataractes

Chap. VII. De l'idée que la vue jointe au toucher donne de la durée

Chap. VIII. Comment la vue ajoutée au toucher donne quelque connoissance de la durée du sommeil et

apprend à distinguer l'état de songe de l'état de veille

Chap. IX. De la chaîne des connoissances, des abstractions et des désirs, lorsque la vue est ajoutée au

toucher, à l'ouïe et l'odorat

Chap. X. Du goût réuni au toucher

Chap. XI. Observations générales sur la réunion des cinq sens

CHAPITRE PREMIER. Comment cet homme apprend à satisfaire à ses besoins avec choix

Chap. II. De l'état d'un homme abandonné à lui-même et comment les accidens auxquels il est exposé

contribuent à son instruction

Chap. III. Des jugemens qu'un homme abandonné à lui-même peut porter de la bonté et de la beauté des choses

Chap. IV. Des jugemens qu'un homme abandonné à lui-même peut porter des objets dont il dépend

Chap. V. De l'incertitude des jugemens que nous portons sur l'existence des qualités sensibles

Chap. VI. Considérations sur les idées abstraites et générales que peut acquérir un homme qui vit hors

de toute société

Chap. VII. D'un homme trouvé dans les forêts de Lithuanie

Chap. VIII. D'un homme qui se souviendroit d'avoir reçu successivement l'usage de ses sens

Chap. IX. Conclusion

Introduction

Précis de la première partie

Précis de la seconde partie

Précis de la troisième partie

Précis de la quatrième partie

CHAPITRE PREMIER. Que les bêtes ne sont pas de purs automates, et pourquoi on est porté à imaginer

des systêmes qui n'ont point de fondement

Chap. II. Que, si les bêtes sentent, elles sentent comme nous

Chap. III. Que, dans l'hypothèse où les bêtes seroient des êtres purement matériels, M. de Buffon

ne peut pas rendre raison du sentiment qu'il leur accorde

Chap. IV. Que, dans la supposition où les animaux seroient tout-à-la-fois purement matériels et sensibles,

ils ne sauroient veiller à leur conservation s'ils n'étoient pas encore capables de connoissance

Chap. V. Que les bêtes comparent, jugent, qu'elles ont des idées et de la mémoire

Chap. VI. Examen des observations que M. de Buffon a faites sur les sens

CHAPITRE PREMIER. De la génération des habitudes communes à tous les animaux

Chap. II. Systême des connoissances dans les animaux

Chap. III. Que les individus d'une même espèce agissent d'une manière d'autant plus uniforme, qu'ils

cherchent moins à se copier; et que, par conséquent, les hommes ne sont si différens les uns des autres,

que parce que ce sont de tous les animaux ceux qui sont le plus portés à l'imitation

Chap. IV. Du langage des animaux

Chap. V. De l'instinct et de la raison

Chap. VI. Comment l'homme acquiert la connoissance de Dieu

Chap. VII. Comment l'homme acquiert la connoissance des principes de la morale

Chap. VIII. En quoi les passions de l'homme diffèrent de celles des bêtes

Chap. IX. Systême des habitudes dans tous les animaux, comment il peut être vicieux : que l'homme a

l'avantage de pouvoir corriger ses mauvaises habitudes

Chap. X. De l'entendement et de la volonté, soit dans l'homme, soit dans les bêtes